Kingdom Growth #2: Rise of Movement in Vietnam

Introduction

Kingdom Growth #2: From Acts to Vietnam: Revival and Movement presents a vision for ministry that goes beyond conference programming and calls the church into spiritual awakening, apostolic courage, and disciplined multiplication. Rooted in Acts 1:8, this message frames revival not as a passing emotional experience, but as the empowering work of the Holy Spirit that sends believers into witness, service, and mission. The conference is therefore designed not merely to inspire attendees for a moment, but to shape leaders who can carry the presence of God, steward spiritual power, and build movements that endure.

Kingdom Growth #2: From Acts to Vietnam: Revival and Movement trình bày một khải tượng mục vụ vượt xa khuôn khổ của một hội nghị thông thường, kêu gọi Hội Thánh bước vào sự thức tỉnh thuộc linh, sự can đảm mang tính sứ đồ, và tiến trình nhân rộng có kỷ luật. Được đặt nền trên Công Vụ 1:8, sứ điệp này cho thấy phục hưng không phải là một cảm xúc nhất thời, nhưng là công việc ban quyền năng của Đức Thánh Linh, sai phái các tín hữu bước vào sự làm chứng, phục vụ, và sứ mạng. Vì vậy, hội nghị này không chỉ nhằm khích lệ người tham dự trong chốc lát, nhưng còn nhằm hình thành những nhà lãnh đạo có thể mang lấy sự hiện diện của Đức Chúa Trời, quản trị quyền năng thuộc linh, và xây dựng những phong trào bền vững.

The Scriptural Foundation of Revival

Acts 1:8 establishes the theological center of this gathering: the people of God receive power through the Holy Spirit in order to become witnesses. Revival in the biblical sense is never disconnected from mission. In Scripture, divine visitation always produces divine sending. The church is filled so that it may go; it is awakened so that it may proclaim Christ with clarity, holiness, and boldness. In that sense, the Book of Acts is not only a historical record for the early church, but also a living pattern for the church in every nation, including Vietnam.

Công Vụ 1:8 thiết lập trọng tâm thần học của kỳ hội nghị này: dân sự Đức Chúa Trời nhận lãnh quyền năng qua Đức Thánh Linh để trở nên những người làm chứng. Phục hưng theo nghĩa Kinh Thánh không bao giờ tách rời khỏi sứ mạng. Trong Kinh Thánh, mỗi lần Đức Chúa Trời viếng thăm đều dẫn đến sự sai phái thiêng liêng. Hội Thánh được đầy dẫy để có thể ra đi; được đánh thức để công bố Đấng Christ với sự rõ ràng, thánh khiết, và dạn dĩ. Theo nghĩa đó, sách Công Vụ không chỉ là bản ghi chép lịch sử của Hội Thánh đầu tiên, nhưng còn là một khuôn mẫu sống động cho Hội Thánh tại mọi quốc gia, bao gồm cả Việt Nam.

Presence as the First DNA Element

The first core DNA element of this conference is presence. The goal is not simply to communicate religious information, but to bring people into a real encounter with God. Presence means more than atmosphere; it refers to the nearness of God that convicts, heals, restores, and reorders the human heart. A conference built on presence refuses to reduce ministry to content delivery. Instead, it seeks to create sacred space where people can respond to the Lord personally, honestly, and deeply.

Yếu tố DNA cốt lõi đầu tiên của hội nghị này là sự hiện diện. Mục tiêu không chỉ là truyền đạt thông tin tôn giáo, nhưng là đưa con người vào một sự gặp gỡ thật với Đức Chúa Trời. Sự hiện diện không chỉ là bầu không khí; đó là sự gần gũi của Đức Chúa Trời, Đấng khiến con người ăn năn, chữa lành, phục hồi, và sắp đặt lại tấm lòng. Một hội nghị được xây dựng trên sự hiện diện sẽ không hạ thấp chức vụ thành việc truyền tải nội dung. Thay vào đó, hội nghị ấy tạo ra không gian thánh để con người có thể đáp ứng với Chúa một cách cá nhân, chân thật, và sâu sắc.

Power as the Second DNA Element

The second DNA element is power. In a biblical framework, power is not spectacle, manipulation, or emotional intensity for its own sake. It is the transforming operation of the Holy Spirit in the lives of people. Power breaks chains, strengthens weak hearts, convicts of sin, renews faith, and equips believers for service. The conference therefore aims to move beyond mere information and toward transformation, trusting that the Spirit of God is able to accomplish what human skill alone never can.

Yếu tố DNA thứ hai là quyền năng. Trong khuôn khổ Kinh Thánh, quyền năng không phải là sự phô diễn, sự điều khiển, hay cường độ cảm xúc vì chính nó. Quyền năng là công việc biến đổi của Đức Thánh Linh trong đời sống con người. Quyền năng bẻ gãy xiềng xích, làm mạnh mẽ những tấm lòng yếu đuối, cáo trách tội lỗi, đổi mới đức tin, và trang bị các tín hữu cho sự phục vụ. Vì vậy, hội nghị này hướng tới điều vượt quá việc tiếp nhận kiến thức, đó là sự biến đổi, với niềm tin rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời có thể thực hiện điều mà khả năng con người không bao giờ tự mình làm nổi.

Movement as the Third DNA Element

The third DNA element is movement. This gathering is not intended to end when the final service closes. True revival generates continuation, discipleship, and multiplication. A movement mindset asks how spiritual fire can be carried into homes, churches, cities, and future leaders. It measures fruit not only by what happens at the altar, but also by what remains after the event: transformed leaders, committed prayer communities, accountable discipleship, and new gospel initiatives. In this way, the conference is framed as an activation system rather than a religious event.

Yếu tố DNA thứ ba là phong trào. Kỳ hội nghị này không được định hướng để kết thúc khi buổi nhóm cuối cùng khép lại. Phục hưng thật sẽ sinh ra sự tiếp nối, môn đồ hóa, và nhân rộng. Tư duy phong trào đặt câu hỏi rằng ngọn lửa thuộc linh sẽ được mang vào gia đình, Hội Thánh, thành phố, và thế hệ lãnh đạo tương lai như thế nào. Thành quả không chỉ được đo bằng những gì xảy ra tại bàn thờ, nhưng còn bằng điều còn lại sau sự kiện: những nhà lãnh đạo được biến đổi, những cộng đồng cầu nguyện trung tín, tiến trình môn đồ hóa có trách nhiệm, và các sáng kiến Phúc Âm mới. Theo cách đó, hội nghị này được định hình như một hệ thống kích hoạt phong trào hơn là một sự kiện tôn giáo.

Day One as Breaking and Fire

The structure of Day One emphasizes breaking and fire. The morning and early afternoon focus on leadership teaching and training, laying doctrinal and practical foundations for those who serve. Yet the heart of the day moves toward revival ministry, where brokenness before God becomes the pathway for spiritual renewal. The rhythm itself is important: truth is taught, leaders are trained, hearts are softened, and the Spirit is given room to work deeply. This progression reflects a healthy theology of revival in which instruction and encounter belong together.

Cấu trúc của Ngày Thứ Nhất nhấn mạnh đến sự tan vỡ và lửa thánh. Buổi sáng và đầu giờ chiều tập trung vào việc giảng dạy và huấn luyện lãnh đạo, đặt nền tảng giáo lý và thực hành cho những người phục vụ. Tuy nhiên, trọng tâm của ngày này hướng về chức vụ phục hưng, nơi sự tan vỡ trước mặt Đức Chúa Trời trở thành con đường dẫn đến sự đổi mới thuộc linh. Nhịp điệu này rất quan trọng: lẽ thật được giảng dạy, lãnh đạo được đào tạo, tấm lòng được làm mềm lại, và Đức Thánh Linh được dành chỗ để hành động cách sâu nhiệm. Tiến trình đó phản ánh một thần học lành mạnh về phục hưng, trong đó sự dạy dỗ và sự gặp gỡ phải đi cùng nhau.

Death to Self Before Revival

The central message of the first revival session, “Death to Self Before Revival,” rightly places repentance at the entrance of renewal. Luke 9:23 and Philippians 2 remind the church that spiritual awakening cannot be separated from surrender. Before there is public power, there must be private crucifixion of pride, self-will, ambition, and hidden sin. Revival begins where self dies because the Spirit fills most freely what has been yielded most completely. This is why repentance is not a preliminary formality but a sacred threshold.

Sứ điệp trọng tâm của buổi phục hưng đầu tiên, “Chết cho bản ngã trước khi có phục hưng,” đã đặt sự ăn năn đúng vào cửa ngõ của sự đổi mới. Lu-ca 9:23 và Phi-líp 2 nhắc Hội Thánh rằng sự thức tỉnh thuộc linh không thể tách rời khỏi sự đầu phục. Trước khi có quyền năng công khai, phải có sự đóng đinh kín nhiệm đối với lòng kiêu ngạo, ý riêng, tham vọng, và tội lỗi ẩn giấu. Phục hưng bắt đầu ở nơi bản ngã chết đi, vì Thánh Linh tuôn đổ cách tự do nhất trên điều đã được đầu phục trọn vẹn nhất. Vì thế, sự ăn năn không phải là một thủ tục mở đầu, nhưng là một ngưỡng cửa thánh.

The Altar as a Place of Honest Return

The repentance altar is one of the most pastorally significant moments in the conference design. By allowing time for people to come forward, break before the Lord, and remain unhurried in His presence, the conference honors the seriousness of spiritual return. Genuine ministry cannot be rushed if the goal is true healing and repentance. The altar in this sense is not merely symbolic; it becomes a place where confession, surrender, grief, and grace meet under the mercy of God.

Bàn thờ ăn năn là một trong những thời khắc có ý nghĩa mục vụ sâu sắc nhất trong thiết kế hội nghị. Khi dành thời gian để con người bước lên phía trước, tan vỡ trước mặt Chúa, và không bị thúc ép rời khỏi sự hiện diện của Ngài, hội nghị đang tôn trọng tính nghiêm trọng của sự quay trở lại thuộc linh. Nếu mục tiêu là sự chữa lành và ăn năn thật, thì chức vụ không thể bị đẩy nhanh. Theo nghĩa đó, bàn thờ không chỉ là một biểu tượng; nó trở thành nơi mà sự xưng tội, đầu phục, đau buồn, và ân điển gặp nhau dưới lòng thương xót của Đức Chúa Trời.

Ministry Time and the Care of Souls

The ministry time that follows repentance extends the work of grace into personal healing, prayer, and spiritual restoration. Laying on of hands, inner healing, and deliverance prayer must be approached with biblical sobriety, pastoral wisdom, and spiritual dependence. Such ministry is not theatrical performance but careful cooperation with the Holy Spirit for the sake of broken lives. When handled rightly, this time can become a channel through which Christ brings freedom, peace, and renewed calling to His people.

Thời gian chức vụ tiếp theo sau sự ăn năn sẽ mở rộng công việc của ân điển vào sự chữa lành cá nhân, cầu nguyện, và phục hồi thuộc linh. Việc đặt tay, chữa lành nội tâm, và cầu nguyện giải cứu cần được tiếp cận với sự thận trọng theo Kinh Thánh, sự khôn ngoan mục vụ, và sự lệ thuộc thuộc linh. Những chức vụ ấy không phải là sự trình diễn cảm xúc, nhưng là sự cộng tác cẩn trọng với Đức Thánh Linh vì lợi ích của những cuộc đời tan vỡ. Khi được thực hiện đúng đắn, thời gian này có thể trở thành dòng chảy mà qua đó Đấng Christ đem đến sự tự do, bình an, và sự kêu gọi được làm mới cho dân Ngài.

Pentecost as the Pattern for Outpouring

The evening fire service turns to Acts 2 and Pentecost as the governing pattern for outpouring. Pentecost is not only a past miracle to be admired, but a theological model of how God empowers His church. The gathered believers were united in prayer, expectant in heart, and available to the promise of the Father. The resulting outpouring produced worship, proclamation, repentance, and public witness. By drawing from Acts 2, the conference places its hope not in human orchestration but in the living continuity of the Spirit’s work.

Buổi nhóm lửa buổi tối hướng về Công Vụ 2 và Lễ Ngũ Tuần như khuôn mẫu dẫn dắt cho sự tuôn đổ. Lễ Ngũ Tuần không chỉ là một phép lạ trong quá khứ để chiêm ngưỡng, nhưng là một mô hình thần học về cách Đức Chúa Trời ban quyền năng cho Hội Thánh Ngài. Những tín hữu nhóm lại với nhau trong sự hiệp một cầu nguyện, lòng đầy trông đợi, và sự sẵn sàng đối với lời hứa của Đức Chúa Cha. Kết quả của sự tuôn đổ ấy là sự thờ phượng, công bố, ăn năn, và làm chứng công khai. Khi rút ra từ Công Vụ 2, hội nghị đặt hy vọng của mình không nơi sự sắp đặt của con người, nhưng nơi sự tiếp nối sống động của công việc Đức Thánh Linh.

Freedom with Spiritual Discernment

A revival gathering must create space for the Holy Spirit to move freely, while also maintaining spiritual discernment and pastoral order. This balance is especially important when visible manifestations occur, whether tears, falling, or tongues. The goal is neither to suppress all expression nor to celebrate every phenomenon uncritically. Instead, leaders are called to discern fruit, protect people, test what occurs, and keep Christ at the center. Spiritual freedom without discernment becomes confusion, while order without openness becomes dead formalism.

Một buổi nhóm phục hưng phải tạo không gian để Đức Thánh Linh hành động cách tự do, đồng thời vẫn duy trì sự phân định thuộc linh và trật tự mục vụ. Sự cân bằng này đặc biệt quan trọng khi có những biểu hiện thấy được, dù là khóc lóc, ngã xuống, hay nói tiếng lạ. Mục tiêu không phải là đàn áp mọi sự bày tỏ, cũng không phải là tán dương mọi hiện tượng mà không xem xét. Thay vào đó, những người lãnh đạo được kêu gọi phải xem xét kết quả, bảo vệ con người, thử nghiệm những gì đang xảy ra, và giữ Đấng Christ ở vị trí trung tâm. Tự do thuộc linh mà không có phân định sẽ dẫn đến hỗn loạn, còn trật tự mà không có sự rộng mở sẽ dẫn đến hình thức chết.

Day Two as Building and Commissioning

If Day One centers on breaking and fire, Day Two turns toward building and commissioning. The teaching focus on Acts 2, Acts 4, and Acts 6 reflects a mature understanding that revival must take institutional and communal form. The life of the church requires devotion, bold witness, and practical structure. A Spirit-filled movement that lacks order will eventually weaken, while a well-structured ministry without the Spirit will lose life. The second day therefore demonstrates that revival and structure are not enemies, but covenant partners in sustainable ministry.

Nếu Ngày Thứ Nhất tập trung vào sự tan vỡ và lửa thánh, thì Ngày Thứ Hai hướng về sự xây dựng và sự sai phái. Trọng tâm giảng dạy từ Công Vụ 2, Công Vụ 4, và Công Vụ 6 cho thấy một sự hiểu biết trưởng thành rằng phục hưng phải mang lấy hình thức cộng đồng và cơ cấu. Đời sống Hội Thánh đòi hỏi sự trung tín, sự làm chứng dạn dĩ, và cấu trúc thực tế. Một phong trào đầy dẫy Thánh Linh nhưng thiếu trật tự cuối cùng sẽ suy yếu, còn một chức vụ có tổ chức tốt nhưng không có Thánh Linh sẽ mất sự sống. Vì vậy, ngày thứ hai chứng minh rằng phục hưng và cơ cấu không phải là đối thủ, nhưng là những người bạn đồng hành giao ước trong chức vụ bền vững.

Prayer Mapping and Mutual Activation

The activation block is significant because it moves participants from receiving ministry to becoming ministers themselves. Prayer mapping for Hanoi and for Vietnam enlarges the spiritual imagination of the church and anchors revival in intercession for place, people, and future mission. Small-group prayer creates mutual strengthening, shared faith, and practical activation. In this way, revival is no longer something done by a few leaders at the front, but something carried by the wider body as each believer learns to pray, bless, and minister.

Khối kích hoạt có ý nghĩa đặc biệt vì nó đưa người tham dự từ vị trí nhận lãnh chức vụ sang vị trí trở nên người thi hành chức vụ. Việc cầu nguyện bản đồ cho Hà Nội và cho Việt Nam mở rộng trí tưởng tượng thuộc linh của Hội Thánh, đồng thời neo phục hưng vào sự cầu thay cho vùng đất, con người, và sứ mạng tương lai. Cầu nguyện nhóm nhỏ tạo ra sự gây dựng lẫn nhau, đức tin chung, và sự kích hoạt thực tế. Theo cách đó, phục hưng không còn là điều chỉ do một vài lãnh đạo phía trước thực hiện, nhưng trở thành điều được cả thân thể mang lấy khi mỗi tín hữu học cách cầu nguyện, chúc phước, và phục vụ.

Fire Impartation and the Cost of Calling

The final revival and commissioning session carries a deeply apostolic character. The invitation, “If you are ready to pay the price—come forward,” makes clear that impartation is inseparable from consecration. In biblical ministry, fire is not given for personal excitement alone, but for holy obedience, endurance, sacrifice, and gospel labor. To lay hands on each person in prayer is to recognize the dignity of individual calling while also affirming communal sending. This moment becomes a sacred bridge from encounter to assignment.

Buổi phục hưng và sai phái cuối cùng mang đậm tính sứ đồ. Lời mời gọi, “Nếu bạn sẵn sàng trả giá—hãy bước lên,” làm rõ rằng sự ban phát thuộc linh không thể tách rời khỏi sự biệt riêng. Trong chức vụ theo Kinh Thánh, lửa không được ban cho sự phấn khích cá nhân mà thôi, nhưng cho sự vâng phục thánh khiết, sự chịu đựng, sự hy sinh, và sự lao khổ vì Phúc Âm. Việc đặt tay cầu nguyện trên từng người là sự công nhận phẩm giá của ơn gọi cá nhân, đồng thời xác nhận sự sai phái của cộng đồng. Thời khắc này trở thành chiếc cầu thánh nối từ sự gặp gỡ đến sự sai nhiệm.

Worship as Theological Formation

The worship design of repentance, fire, and presence reveals that worship in this conference is not merely musical arrangement but theological formation. Slow and reflective songs prepare hearts for confession; energetic and faith-filled praise stirs expectancy and courage; soaking and reverent worship leads people into holy stillness before God. In this sequence, worship serves the larger spiritual journey of the gathering. It teaches the heart how to move from surrender to faith, and from faith to abiding presence.

Thiết kế thờ phượng với các chặng ăn năn, lửa thánh, và sự hiện diện cho thấy rằng sự thờ phượng trong hội nghị này không chỉ là sắp xếp âm nhạc, nhưng là sự đào tạo thần học. Những bài hát chậm và suy ngẫm chuẩn bị tấm lòng cho sự xưng nhận; sự ngợi khen mạnh mẽ và đầy đức tin khơi dậy lòng trông đợi và can đảm; sự thờ phượng lắng đọng và tôn kính dẫn con người vào sự yên lặng thánh trước mặt Đức Chúa Trời. Trong trình tự ấy, sự thờ phượng phục vụ cho hành trình thuộc linh lớn hơn của toàn bộ kỳ hội nghị. Nó dạy tấm lòng cách bước đi từ sự đầu phục đến đức tin, và từ đức tin đến sự ở trong sự hiện diện thánh.

Team Structure and Shared Stewardship

The conference design wisely recognizes that revival must be stewarded through teams rather than through a single personality. The intercession team prepares the spiritual ground through prayer before the event. The ministry team serves people directly during altar moments and times of impartation. The discernment team helps guard the atmosphere and maintain order without quenching the Spirit. This shared stewardship reflects a healthy ecclesiology in which the work of God is honored through prayer, humility, responsibility, and mutual submission.

Thiết kế hội nghị đã khôn ngoan nhận ra rằng phục hưng phải được quản trị thông qua các đội ngũ chứ không phải chỉ qua một cá nhân nổi bật. Đội cầu thay chuẩn bị mảnh đất thuộc linh bằng lời cầu nguyện trước sự kiện. Đội chức vụ trực tiếp phục vụ con người trong những thời điểm tại bàn thờ và lúc ban phát thuộc linh. Đội phân định giúp gìn giữ bầu không khí và duy trì trật tự mà không dập tắt Thánh Linh. Sự quản trị chung này phản ánh một giáo hội học lành mạnh, trong đó công việc của Đức Chúa Trời được tôn trọng qua sự cầu nguyện, khiêm nhường, trách nhiệm, và thuận phục lẫn nhau.

Spiritual Protocol and Holy Integrity

The spiritual protocol of the conference is both simple and profound: do not quench the Spirit, do not fake manifestations, and do not over-control the move of God. These principles protect the integrity of revival. They reject manipulation from both directions, whether by suppressing the Spirit or by manufacturing what appears spiritual. Holy integrity requires sincerity, restraint, courage, and fear of the Lord. A church that seeks revival must desire not only power, but purity in how that power is received and expressed.

Quy chuẩn thuộc linh của hội nghị vừa đơn giản vừa sâu sắc: đừng dập tắt Thánh Linh, đừng giả tạo các biểu hiện, và đừng kiểm soát quá mức sự vận hành của Đức Chúa Trời. Những nguyên tắc này bảo vệ tính trọn vẹn của phục hưng. Chúng từ chối mọi sự thao túng theo cả hai chiều, dù là kìm hãm Thánh Linh hay dựng nên những điều chỉ có vẻ thuộc linh. Sự chính trực thánh đòi hỏi sự chân thành, tiết độ, can đảm, và lòng kính sợ Chúa. Một Hội Thánh tìm kiếm phục hưng không chỉ phải khao khát quyền năng, nhưng còn phải khao khát sự tinh sạch trong cách quyền năng ấy được tiếp nhận và bày tỏ.

The Post-Conference System for Lasting Fruit

One of the strongest dimensions of this message is its insistence that revival must continue after the conference ends. The 30-day follow-up, 3-month discipleship track, and church planting pipeline all recognize that spiritual experiences must be followed by formation, accountability, and mission. This is a profoundly pastoral and strategic insight. Without follow-up, many moments fade. With follow-up, encounters can mature into character, prayer can mature into leadership, and gatherings can mature into multiplying communities.

Một trong những chiều kích mạnh mẽ nhất của sứ điệp này là sự nhấn mạnh rằng phục hưng phải tiếp tục sau khi hội nghị kết thúc. Tiến trình theo dõi 30 ngày, hành trình môn đồ hóa 3 tháng, và tuyến phát triển trồng Hội Thánh đều cho thấy rằng những trải nghiệm thuộc linh phải được tiếp nối bằng sự đào tạo, trách nhiệm, và sứ mạng. Đây là một nhận thức vừa mang tính mục vụ vừa mang tính chiến lược sâu sắc. Nếu không có sự theo dõi, nhiều khoảnh khắc sẽ phai nhạt. Nếu có sự theo dõi, những cuộc gặp gỡ có thể trưởng thành thành phẩm cách, lời cầu nguyện có thể trưởng thành thành sự lãnh đạo, và những buổi nhóm có thể trưởng thành thành các cộng đồng nhân rộng.

Corporate Declaration and Shared Identity

The revival declaration at the end of the gathering is more than a motivational slogan. It functions as a corporate act of identity and covenantal alignment. To declare, “We are the Book of Acts Church,” is to embrace a biblical imagination for church life. To confess being filled with the Holy Spirit is to accept dependence on divine empowerment rather than human sufficiency. To say that the gospel will be carried to Vietnam is to publicly join oneself to mission. Such declarations matter because words, when rooted in truth and faith, help form communal identity.

Lời tuyên bố phục hưng ở cuối kỳ hội nghị không chỉ là một khẩu hiệu khích lệ. Nó đóng vai trò như một hành động tập thể về bản sắc và sự đồng lòng giao ước. Khi tuyên bố, “Chúng ta là Hội Thánh của sách Công Vụ,” đó là sự tiếp nhận một trí tưởng tượng Kinh Thánh cho đời sống Hội Thánh. Khi xưng nhận mình được đầy dẫy Đức Thánh Linh, đó là sự chấp nhận lệ thuộc vào quyền năng thiên thượng thay vì sự đầy đủ của con người. Khi nói rằng Phúc Âm sẽ được mang đến Việt Nam, đó là sự công khai liên kết chính mình với sứ mạng. Những lời tuyên bố như vậy có ý nghĩa vì lời nói, khi được đặt nền trên lẽ thật và đức tin, sẽ góp phần hình thành bản sắc cộng đồng.

Conclusion

Kingdom Growth #2: From Acts to Vietnam: Revival and Movement presents a compelling model of revival that is biblical, pastoral, and strategic. It joins repentance with empowerment, spiritual freedom with discernment, and revival fire with post-conference structure. Most importantly, it refuses to treat revival as a temporary event. Instead, it sees revival as the beginning of a Spirit-filled movement that can shape leaders, strengthen churches, and advance the gospel across Vietnam. In that vision, the Book of Acts is not closed history, but an open invitation for the contemporary church to live again in the power and presence of God.

Kingdom Growth #2: From Acts to Vietnam: Revival and Movement trình bày một mô hình phục hưng đầy thuyết phục, vừa mang tính Kinh Thánh, mục vụ, vừa mang tính chiến lược. Sứ điệp này kết nối sự ăn năn với sự ban quyền năng, sự tự do thuộc linh với sự phân định, và lửa phục hưng với cấu trúc sau hội nghị. Quan trọng hơn hết, sứ điệp này từ chối xem phục hưng như một sự kiện tạm thời. Thay vào đó, nó nhìn phục hưng như sự khởi đầu của một phong trào đầy dẫy Thánh Linh, có thể hình thành lãnh đạo, làm mạnh mẽ Hội Thánh, và thúc đẩy Phúc Âm lan rộng khắp Việt Nam. Trong khải tượng ấy, sách Công Vụ không phải là lịch sử đã khép lại, nhưng là một lời mời còn đang mở dành cho Hội Thánh đương đại bước đi trở lại trong quyền năng và sự hiện diện của Đức Chúa Trời.